诗文库
婺邑汪县尉母孺人叶氏墓志铭 南宋 · 吕午
出处:全宋文卷七二一九、《竹坡类稿》卷四
将仕郎汪简条列其母孺人行实一编,具书遣子进武校尉友直走数百里来告曰:「简与弟篪、逢龙不幸,母氏没,窀穸有日,简幸与子同戚里,又幸夙获缔交,铭吾母莫如子,敢以为请」。编首言母居家时事亲以孝谨闻,其父怜之,不肯与凡子,故以归我先君。婉淑勤劳,相理家事,皆有条叙。处卑尊无间言,奉舅姑四十年,问安视膳如一日。姑有疾,药饵非亲尝不进。姑叹曰:「后必有以报妇」。常宁丞周公介因扁先君之堂曰「肥」。予谓此非《诗》所谓可以归安父母,宜其室家者耶?次言母遇烝尝,鸡鸣而起,躬视涤濯,讳日必追慕涕泗,岁时上冢,尽室以往,虽劳不惮。予谓此非《诗》所谓可以承先祖、共祭祀者耶?次言母以妇无公事,在勤蚕织,每身先家人为之。丝毕起,随谨载绩,年虽高,犹不废剪制缕结之事。或告以胡不自逸,则曰:「何以率下」?予谓此非《诗》所谓志在女功,服之无斁者耶?次言母礼容温肃,服饰雅淡,器皿必蠲洁,庭宇必扫溉,见有容体无訾省者必戒之,往往争自修饰。予谓此非《诗》所谓以礼自防,化人以妇道者耶?次言母逮下有恩,待亲戚无纤芥薄厚,乡闾岁歉,衣寒食饥,砭疾赙亡,汲汲恐后。兄男女孤无依者,教养成就,备资嫁遣,无吝也。予谓此非《诗》所谓均一之德,如鸤鸠者耶?次言母以先君笃义,惜里中义役沮坏,乃赞以具礼会众,率田为助,人到今利之。族党宾朋交际虽数至,无轑釜声。又以先君留意义方,厚币延师,供具丰整,至有留十馀载者。逢龙最幼,惧不及见成立,断机之训尤切,甲午秋中亚选,崭然有声场屋。男业皆进士,女嫁皆官人。孙曾满前,欢呼戏嬉。晚拜恩封,闾里歆羡,富寿康宁,而以令终。予谓此非《诗》所谓令妻寿母,子孙诜诜者耶?且《诗》首《关雎》,盖以闺门为风化之始。自宫壸达诸邦国乡人,分殊而理一,故圣王重焉。予观三百篇中,妇人苟有一美,则有一诗,三叹三咏,焜耀简策。今孺人众美兼备若是,汪君兄弟父子之请勤又若是,铭其可辞!乃叙次其始末而铭之。孺人讳寿莹,姓叶氏,徽州婺源人。父讳某,号南坡居士。居士娶汪氏,生孺人,嫁同邑故绍兴府教授汪君克刚之族子安时,即肥堂翁也。孺人以端平二年二月壬辰卒,享年八十,与姑之寿齐。尝沾绍定年锡类恩,初封孺人,以为孝慈之报。子男五人:长简也,前权江州德安县县尉;次篚、策,俱先卒;次篪、逢龙,逢龙待补国学生。女二人,长适迪功郎程梦龙,次适承信郎程克允。孙男九人:长作哲,早卒;次谋;次肃;次友直,新差濮王府主奉笺表;次友义、裕德、鼎新、应新。孙女五人,长适进士黄晖,次适进士张邦荣,馀未行。曾孙男八人:梦麟、名孙、益孙、凯孙、徐孙、牛孙、星孙、瑞孙。女曾孙四人,皆幼。始肥堂翁亡恙时,孺人相与卜竁于凤亭里之江山,以备双剑之藏。肥堂翁先孺人七年卒,葬于是,寺丞洪公友成志其墓。至是简等以九月癸酉奉孺人柩附焉。铭曰:
事始以孝,从夫以顺。待人以恩,教子以正。家是以肥,众是以敬。寿享常珍,恩沾初命。二女五男,兰桂蕃盛。九孙八曾,玉雪辉映。优游孝终,演迤馀庆。江山之原,烟雨之暝。双剑埋藏,百神呵禁。钻石纪铭,传远示信。
工部郎中兼侍御史知杂事赵积可依前工部郎中充三司盐铁副使制 北宋 · 夏竦
出处:全宋文卷三三四、《文庄集》卷一
敕:谨正铁官,修举盐策,民不加赋,经用益饶。必得其人,以贰厥职。以尔某操履温肃,志尚端平。方面均输,勤劳于漕事;宪台杂治,审克于爰书。俾佐计臣,必有嘉效。勉思尽瘁,以称朕怀。可。
弹张尧佐奏(二 皇祐二年闰十一月) 北宋 · 包拯
出处:全宋文卷五四七、包拯集·补遗、《续资治通鉴长编》卷一六九、《国朝诸臣奏议》卷三四、《宋史》卷四六三《张尧佐传》、《历代名臣奏议》卷二八九 创作地点:河南省开封市
臣伏睹陛下即位仅三十年,奉承祖宗谟训,未有失道败德之事,陛下固知之。乃五六年来超擢张尧佐,群臣皆窃议于下,然而迹其过不在陛下,在女谒近习及执政大臣也。何以言之?盖女谒近习动伺陛下之所为,知陛下继嗣未立而有所私,莫不潜有趋向而附结之;执政大臣不思规陛下以大义,乃从谀顺指,高官要职,惟恐尧佐不满其意,使陛下有私昵后宫之过也。此岂爱君之心哉!且以本朝故事言之:昭宪皇太后诞生祖宗,有基命之烈,其诸弟杜审肇辈穷老才有得一节度使者;雷有终以工部侍郎讨平西川,得宣徽使;李至于先朝有东宫之旧,自工部尚书参知政事,才用为武胜军节度使;钱若水任枢密副使,李士衡以尚书左丞为三司使。以及陛下之朝,李维为翰林学士承旨、刑部尚书,陈尧咨为翰林学士知开封府,并止换观察使;夏竦立两府,自三司使户部尚书止得散节度使,后二年方加宣徽使;郑戬亦曾任枢密副使,以资政殿大学士知并州,后方加宣徽使,又一年乃除节度使。今尧佐谓之亲,则孰若杜审肇兄弟子?谓之贤,而功孰若雷有终、李至、钱若水乎?而宣徽、节度使并以与之。若非内外协应,蒙惑攘窃,宁至此哉!尧佐叨据如此,惭羞不知,真清朝之秽污,白昼之魑魅也。况下制之日,阳精闇塞,氛雾继起,天道固于人事不远。伏望陛下断以大义,稍割爱情,追寝尧佐过越之恩,必不得已,宣徽、节度使择与其一,仍罢群牧制置使之命,俾之外部,以安全之。如此,则仰合天意,俯顺人情,而重新盛德矣。
论卫士之变乞责降杨怀敏奏(庆历八年闰正月) 北宋 · 何郯
出处:全宋文卷六一一、《国朝诸臣奏议》卷一二二、《续资治通炮长编》卷一六二、《通炮长编纪事本末》卷四九、《历代名臣奏议》卷二二五、《续资治通炮》卷四九、《宋代蜀文辑存》卷六
臣等两次上殿面奏,及具诸子、奏状论列,乞重行黜降干当皇城司并前月十八日夜内宿臣寮,已施行外,唯杨怀敏独蒙宽宥。寻奉中书召臣等传谕圣旨,兼不以臣等所言烦渎,曲加诏谕,足以见圣明开纳之量,宽臣下进越之罪,固宜退伏,以听命安,可更频干聪明,自取罪戾?然臣等以国体人情酌之,不可便已,须当复陈。夫人主所以享有天下之重,盖由法令等级明辨,使人不敢陵犯,然后极其尊尔。故法令行则朝廷以之强,法令偏则纪纲以之紊。自昔治乱虽殊,莫不由此阶也。至于宫闱之变,下人辄敢谋乱者,前代间或有之,皆由人君失德所致。且陛下仁厚之德,抚恤禁旅,未尝以喜怒妄行刑诛,虽甚无识,宁不爱戴?今卫士持刃直入禁庭,欲陵犯乘舆,是匹夫而有窥伺之意,皆由有司不举职,法令宽纵所生也。为大臣之计,宜为陛下深责有司失举之罪,用行法令。如杨景宗等,并当诛戮,以谢天下。若以其过非自取,止可贷其正坐,并宜流窜,以戒不职。今杨景宗等既以轻罚,杨怀敏独又聊行降黜。盖两府大臣以陛下左右之人,不能坚执祖宗之法,以避怨怒。若当贼发之际,怀敏能指挥众人,于后殿即时捕获,以此论功,乃可赎罪。今贼已入禁庭,两夕之间,陛下被此震惧,固亦甚矣。怀敏纵有先报之效,其可赎失察之罪乎?且以人主之尊,宽一怀敏之罪固亦细事,茍于事体无伤,臣等何必苦更论列?所惜者,朝廷典法无远近、无亲疏,当一而行之,乃允众望。况有司失察之罪无大于此,其可贷乎?太祖皇帝朝,元舅杜审肇知澶州,只坐界内河决,免官归私第。太宗皇帝朝,楚王宫火灾,废楚王元佐为庶人。以怀敏职在近侍,孰与元舅、诸王之亲?以怀敏失察贼乱,孰与误河决、火焚之备?利害大小,较然可知。而审肇、元佐重责如彼,怀敏之宽假如此。伏望陛下举祖宗之法,以塞公议;正左右之罚,以示无私。不惜一怀敏,慰中外臣子之望,则天下幸甚。臣等论列此事,今已数四,在于言责,固亦无负。然喋喋未已者,盖忠义之心,不胜感愤。兹事体大,若遂不言,恐于圣德无益,由臣等之罪也。兼臣今日上殿再有奏陈,已蒙圣旨开允,伏乞速赐施行。